Hz. Peygamber Kurani cokca okuyun, bir kimse Kurani okur da Kuranin emrettiklerini yapmaz, nehyettiklerinden kacinmazsa, o kisi Kuran okumamis demektir buyurmaktadir.
Kuran, Hz. Peygambere a.s. yirmi üc yil boyunca, yasadigi sartlara göre parca parca indirilmistir. Yani Kuran sifahen gelmistir. Masabasi ilmi olsun diye degil, hayatin tam icerisine nüfuz etmesi icin indirilmistir. Kuran okundugunda onun ihtilaflari cözmesi, hükmetmesi, okunup anlasilmasi icin indirildigi görülecektir. Dolayisiyla vahye muhatap olan insanin, Kuran okumadan önceki hayati ile Kuran okuduktan sonraki hayati, Kuran okumadan önceki düsünceleri ile Kuran okuduktan sonraki düsüncelerinin ayni olmamasi gerekmektedir. Kuran okuyan müslümanla Kurani okumayan kimsenin dünyaya ve olaylara bakisi ayni olmamali zira Hz. Peygamber, Kuran ehlinin Allahin has kullari yani ehlullah oldugunu beyan etmektedir. Bundan dolayi Ehlullahin karsilastiklari olaylara cahillerle ayni tavri göstermemesi gerektigi ifade edilmektedir. Ayrica Kuran ehlinin kendilerini düzeltmesi durumunda insanlarin da kendilerini islah edecekleri zikredilmektedir.
Söz konusu amaca binaen biz, toplumda amme cüzü diye bilinen otuzuncu cüzü tefsir etmeye ve surelerin bize verdigi mesaji anlayabildigimiz kadari ile ifade etmeye gayret ettik. Zira biz, Hz. Peygamberin hayatinda meydana gelen olaylarin birbirinden bagimsiz gelismedigine inanmaktayiz. Ayni sekilde surelerin bu hayata müdahale etmek icin indirildiginden dolayi surelerin de bir birinden bagimsiz olmadiklarini düsünmekteyiz. Bu sebeple, sureleri diger surelerle irtibatlandirarak aciklamaya gayret ettik. Sureden anladiklarimizi da özetlemeye calistik. Ayetle ilgili aciklamalari genellikle dipnotta ayni konuyla alakali diger ayetlere müracaat ederek yaptik. Konuyu aciklamak icin bildigimiz bir hadis veya rivayet var ise onu da naklettik. Gerekli gördügümüz yerlerde de tefsirlerden faydalandik.
