Ruyet-ul Gayb nedir?
EY ARKADA¿! Kur'an-¿ Hakim'in rüyalara ve hakikat Alimine kap¿ açan 14 ayetinden istifade etti¿im, 14 adet rüyay¿; Hakikat ve Rüya alemi & Gayb Lisan¿yla, hakikate aç¿lan 14 pencere halinde ifade edece¿im, Kim isterse istifade edebilir:
12:4 - Hani bir vakitler Yusuf, babas¿na demi¿ti ki: "Babac¿¿¿m, ben rüyada on bir y¿ld¿zla güne¿i ve ay¿ bana secde ederken gördüm."
12:5 - (Babas¿) "Yavrucüum! "dedi, "rüyan¿ karde¿lerine anlatma. Sonra sana bir tuzak kurarlar. Çünkü ¿eytan insan¿n aç¿kça dü¿man¿d¿r."
"Muhyiddin-i Arabi, gerçek bilgi'nin sadece akl¿m¿zdan gelmedi¿ine, böyle bir bilginin daha çok ilham ve ke¿f yoluyla elde edilebilece¿ine inanm¿¿t¿.."
Burada Müellif, bu dü¿ünce sistemine bir yaklä¿m ve yenilik getirerek, K¿yamet Gerçekli¿i dü¿ünce sistemi ekseninde bu felsefeyi yorumlay¿p, Kur'anile¿tirerek, Gayb alemine ili¿kin rüyadan bilgi edinme felsefi dü¿üncesinin onun fikirleri ile birle¿tirilerek, alan¿nda ilk kez rüya ve ilhama yönelik DÖRT BÖLÜM'den müte¿ekkil ve ilk k¿sm¿ konuya giri¿ (MUKADD¿ME) ile ¿SLAM'da RÜYALAR ve rüya kavram¿ ile ikinci bölümde AH¿R ZAMAN'a ve KIYAMET'e yönelik aç¿klay¿c¿ nitelikteki HABERC¿ RÜYALAR ve ard¿nda üçüncü bölümde AFOR¿ZMALAR ¿eklinde devam eden, k¿sa özlü sözler tarz¿nda, tecdid edici bir dini eser vukua getirmi¿ bulunmaktad¿r.
¿drakin Ötesindeki Gerçeklik: Gayb
Gayb nedir ve Allah Tealâ'dan bäkas¿ gayb¿ bilebilir mi? Bilebilirse, nas¿l ve ne ölçüde bilir?
¿nsanölunun gelece¿i bilme, tabiatüstü olaylar¿ aç¿klama, fizikötesi alemden haberdar olma, k¿sacas¿ bilinmeyeni bilme arzusu, bütün devirlerde hep var olagelmi¿tir. Bu arzu, fal, burçlar, kehanet, cinlerle irtibat gibi konular¿ her zaman ayr¿ bir cazibe konusu k¿lm¿¿t¿r. Bu durum günümüz için de ayn¿yla vaki.
Di¿er taraftan, biz müminler olarak, be¿ duyumuzla ve bunlar¿n uzant¿s¿ say¿labilecek çe¿itli araç-gereçlerle alg¿layabildi¿imizin ötesinde bäka varl¿klar, bäka gerçeklikler oldüuna, yani "gayb"a iman ediyoruz.
O halde gayb kavram¿n¿n içeri¿ini, s¿n¿rlar¿n¿ bilmemiz, konu etraf¿nda yap¿lan tart¿¿malardan zihnimize tak¿lan sorulara cevap bulmam¿z gerekiyor.
Pozitif bilimi hayat¿n merkezine koyan modern anlay¿¿, laboratuvara sokamad¿¿¿, eliyle tutup gözüyle görmedi¿i hususlar¿ red ve inkâr etmeyi "geli¿mi¿lik/çädäl¿k" göstergesi sayar.
Bu konularda günümüzde de zihinleri kurcalamaya devam eden soru i¿aretleri, "Kur'an'¿n ¿ifresi"nin çözüldü¿ü iddialar¿yla yeni bir boyut kazand¿. ¿ddia sahipleri, dünya savälar¿, insanölunun aya ilk ayak bas¿¿¿, elektri¿in, telefonun icad¿, Halley kuyruklu y¿ld¿z¿n¿n ke¿fi gibi olaylar¿ -güya- ayetlerle tarihlendirdiler. Üstelik, sadece geçmi¿te meydana gelen olaylar de¿il, gelecekte vuku bulacä¿ ileri sürülen olaylar¿n mahiyet ve tarihi hakk¿nda da iddialar ortaya at¿larak tart¿¿malara yeni boyutlar kazand¿r¿ld¿.
Bu eser Rüyalar üzerine bir kitapt¿r:
1- Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kald¿r¿c¿ veya yasaklar¿ndan birini de helal edici cinsten, yani dine ayk¿r¿ ve sünnete z¿t olmayacak.
2- Rüya veya ilhama muhatap olan ki¿i güvenilir, herkesin itimat etti¿i, Ebu Hanife, ¿afii, ¿mam¿ Rabbani, ¿mam¿ Gazali gibi ki¿iler olmal¿d¿r. Herkes o zat¿n yalan söylemeyece¿ini ve dinin esaslar¿n¿ hakk¿yla bilen ve yäayan birisi oldüunu kabul etmelidir.
3- Rüya ve ilhamla elde edilen bilgiler, dinin bir emri gibi kabul edilmemeli; sadece tavsiye edilebilir. Rüyalar ve ¿lhamlar birer ikazd
