"A¿k imi¿ her ne meyve varsa ¿u kainat bä¿nda,
Her dem bäka bir alemin bäka bir dal¿nda,
Yarat¿r m¿ hiç ¿u Alemi lüzumsuz bö yere,
Her nereye baksan gösterir sana bir mucize."
Hz. Mevlana ve ¿ems-i Tebrizi'nin tan¿¿mas¿n¿n s¿rlar¿n¿ arät¿ran üç arkadä¿n 1200'lü y¿llara ¿ems'in pe¿ine dü¿erek ilahi äk¿n anlam¿n¿ arät¿rmalar¿ ve dinlerin tarihi kökenlerine uzanarak ulät¿klar¿ sembolik kavramlar¿ canl¿ bir biçimde anlat¿yor. Bu uzun mistik yolculukta her varl¿k kendi varl¿¿¿na bir delil olüturmakta ve varl¿klar evreninin toplam¿ yarat¿c¿y¿ göstermektedir. Bu yolculuk esnas¿nda evrendeki en küçük yap¿tä¿ndan en büyü¿üne kadar felsefi bir incelemeyle hareket eden eser, yarat¿c¿n¿n varl¿¿¿n¿ tek tek ispatlayarak ilerliyor. A¿k-¿ Mesnevi, içerisinde yer alan 40 adet yolculukla beraber insan¿ evrenle bir bütün halinde bir iç yolculüa ç¿kartarak ruhlar ve evrenler aleminin gizemlerini sunuyor.
A¿k-¿ Mesnevî isimli bu eserimiz, parça parça iç içe geçmi¿ halkalar halinde, aynen Mevlana'n¿n di¿er k¿ymetli eseri -Fihi Ma Fih-Ne Varsa ¿çindedir- gibi varl¿k alemine ait bir k¿s¿m varl¿klar¿n, Kainat¿ mü¿ahede etmesini ve yarat¿l¿¿ delillerinin kendi lisanlar¿yla konüturulmas¿n¿ anlatan 40 adet hikayeden olüur. Bu uzun mistik yolculukta her varl¿k kendi varl¿¿¿na bir delil olüturmakta ve varl¿klar evreninin toplam¿ yarat¿c¿y¿ göstermektedir. Bu yolculuk esnas¿nda evrendeki en küçük yap¿tä¿ndan en büyü¿üne döru felsefi bir incelemeyle ve s¿ralamayla hareket eden eser, yarat¿c¿n¿n varl¿¿¿n¿ tek tek ispatlayarak ilerliyor. Kainattaki her bir varl¿k, kendi varl¿¿¿na bir delil oldüu gibi, ondan çok daha önemli olan yarat¿c¿s¿n¿ da gösterdi¿i ve ilan etti¿i gibi; kainatta gerçekle¿en pek çok hikmetli tabiat harikas¿ varl¿k da, yine onu gösterir.
¿¿te bu önemli eserimizde, varl¿klar¿n bu yönünü ele alarak kainatta var olan en büyük cisimlerden en küçü¿üne döru giden bir s¿ralamada örnek olarak seçti¿imiz baz¿ varl¿klara ili¿kin yarat¿l¿¿ delillerini hikaye tarz¿nda aktararak anlatacä¿z. Eserin metodolojisi ve dokusu, en küçük ve en büyü¿ü bir çember üzerinde birle¿tiren bir yarat¿l¿¿ silsilesi içerisinde devam eden bir yolculuktan ibarettir. Bu yolculüumuza, kainattaki en büyük cisimle ve onun hikayesiyle bälayarak, en küçü¿ün hikayesini anlatarak bitirece¿iz ve sonunda görece¿iz ki, kainat bir bütün olarak en küçük yap¿tä¿ndan en büyü¿üne kadar mükemmel bir yarat¿l¿¿ silsilesi içerir ve her varl¿k kendi lisan-¿ haliyle yarat¿c¿s¿na i¿aret eder ve onun varl¿¿¿n¿ bildirir. Dolay¿s¿yla, kainattaki en büyük ve en küçük aras¿nda, yarat¿l¿¿taki zorluk bak¿m¿ndan bir fark olmay¿p, en küçük en büyü¿ün küçültülmü¿ bir sureti hükmündedir.
Bu yolculüumuz s¿ras¿nda, atomlardan y¿ld¿zlara; sineklerden insanlara kadar kademe kademe s¿ralanan bu yarat¿l¿¿ silsilesi içerisinde birbirine bälant¿l¿ bir silsile-i nuraniye oldüu mü¿ahede edilecektir. Ayn¿ zamanda, kendi içerimizde de gerçekle¿en bu yolculüun son k¿s¿mlar¿nda ¿öyle bir tablo ile kar¿¿lä¿r¿z ki, yarat¿l¿¿¿n en ince noktalar¿nda küçük ile büyük; zerre ile kürre bir olmaktad¿r ve kendi nefsimiz bu ikisinin aras¿nda bulunan nihayetsiz dereceler aras¿nda yükselip alçalabilmektedir.
A¿k-¿ Mesnevi'yi äk ve gizemi tevhid ve dinlerin birli¿i ekseninde birle¿tiren bir modern zaman Mevlana ve Mesnevi felsefesi yolculüu olarak da ele alabiliriz. Birçok gizem ve çözümünü beraber s
