Cenab-i Hak icin güclük yoktur, sivrisinegi yaratmakla Arsi layi yaratmasi arasinda fark yoktur. Düsünülse, sivrisinegin yaratilisinda cok büyük hikmetler ve kudretler vardir. Sivrisinegin cesedi ile filin cesedi arasinda yaratma bakimindan hicbir fark yoktur. Yaratan icin endise ve engel yoktur. Düsünen bunu kolayca anlar. Düsünmeyen zaten hicbirsey anlayamaz. Hayvanin hepsi hayirdir. buyuruldu. Hayasi olan insan kolay kolay günah isleyemez. Bilhassa ahirete imani olan bir kimse kolay kolay günah isleyemez. Hayasi olmiyanin dünyasi da, ahireti de haraptir.
Müellifin kitabina Füthat-i Mekkiye demesinin hikmeti, manevi bir kanaldan aldiginin isaretidir. Zaten kendisinin kesif sahasi cok genistir. Isaret ettigi manalar ilk anda anlasilmaz, fakat tevil etmek suretiyle kolayca anlasilacagina süphe yoktur. Ancak süphecilige kayarak yapilan mütalaalardan bir netice cikmayacagi aciktir. Sade bir fikir ve saglam bir kafa ile müzakere yapilirsa anlasilamayacak bir cihet kalmaz. Cünkü onun kitaplarinin cogu ilhama dayanmaktadir. Muhyiddin-i Arab gibi insanlarin eserleri okunurken insan hem dünyasindan gecer ve hem de manevi bir zevk aldiginin farkina varir.
