Insanlar arasinda, Yunus Emre, Dervis Yunus, sik Yunus namlariyla meshur olan arif ve asik-i billahtir ki, Boluda dünyaya gelmis, Yildirim Bayezit zamaninda zuhr etmistir. Seyhleri Tapduk Emre Hazretleri olup tarkatleri Kadirdir.

Yunus ümmdir, yani zahiren kimseden okumamis, ders almamistir; fakat batinen mekteb-i tevhit ve askta tahsilini ikmal etmis, aliyyül- ala olarak sehadetnamesini almis ve birinci olarak cikmistir.

Hazret-i Mevlananin, Yunus icin, Bu Türkün Divanini evvelce görmüs olsaydim Mesneviyi vücda getirmezdim dedigi rivayet olunmakta ise de kendilerinin zuhru Yunustan mukaddem oldugu tarih bilenlerce malm oldugundan bu rivayetin asli yoktur. Maamafih, hakikate yakin olmayan bu rivayet yine her halde Yunusun yüksek mertebesine delalet etmektedir.

Yunus, Türkte zuhr eden evliya ve pek büyük seyhlerin yeganelerindendir.

Yunus, tevhd ve hakikatte bir Muhyiddin, esrar ve hikmette bir Mevlana, ask ve muhabbette bir Ibn Farizdir, denilse mubalaga ve hata edilmemis olur. Bu bir hakikat olmakla beraber Yunusun aski her haline galip gelmis ve her halinde ask olanca siddet ve hararetiyle tecell eylemistir...

Yunusu bize gösteren, bildiren asaridir. Biz onun tercüme-i halini onun hayat-i dervisane ve safiyenesini, onun mesreb-i rindane ve asikanesini onun makamini, zevkini, nesesini, hasili her halini biraktigi asarindan anlalayacagiz. Bizde zuhr eden mesahirden hemen hicbirinin muntazam ve etrafli bir tercüme-i hali yok gibidir. Bizim mesahirimiz kendi kendilerine dogarlar, kendi kendilerine yasarlar ve kendi kendilerine terk-i hayat edip giderler. Iste tercüme-i halini yazmakta oldugumuz Yunus, o kabl zevattandir.