"Felsefe bizde nevzuhur bir ilim olsaydi istilahlarini (terimlerini) vaz etmek o kadar müskil bir is olmaz; birkaç muallimin her kelimeye karsilik bulmakta ittifak ederek talebe arasinda nesr u tamim etmeleri kafi gelirdi. Fakat isin nazik ciheti, felsefenin sadece garbi bilinlerimizce meçhul oldugu halde 'ulûm-i arabiye' denilen ilimlerle istigal edenlerimizce -medrese dersleri meyaninda bu asra kadar intikal etmis epeyce parlak bir mazisinin olmasi ve her iki tarafin birdigerinden haberdar olmaksizin çalismasindan dolayi ileride içinden çikilmaz kargasiliklara yol açilmak korkusudur.
...
Binaenaleyh bir mevzuya ait Fransizca bir istilahin karsiligini ararken; I. Daima o mebhasin bizdeki sekline de bakmak ve kadîmden beri bizde ne gibi lafizlarin istilah olduguna dikkatle göz atmak ve iki taraftaki mânalar denk ise eski tabiri tereddütsüz kabul etmek, 2. Arada bir fark hasil olmus ise o farki gözeterek yine mevzuya münasip cüzî degisiklikler ile isi halletmek lazimdir. Bu ise hayli tetebbu ve mesakkate mal olacak uzun bir cehdin mahsulü olabilir."
Babanzâde Ahmet Naim, 1915
